En person kan uppleva lugn, mening eller bättre förmåga att hantera vardagen. Sådana erfarenheter är något annat än ett uppmätt energiflöde eller en förändrad sjukdom. För att förstå forskningen behöver den konkreta övningen följas till det utfall som faktiskt undersökts.
Flera chakrasystem, inte en enda ursprunglig karta
Chakran förekommer i olika indiska religiösa och yogiska traditioner. Sim beskriver i en historisk studie från 2021 hur de har fungerat som stöd för meditation och ritual, med släktskap till mandalor och yantran, geometriska bilder som används i religiös praktik. Yttre ritualer kunde på så sätt få en motsvarighet i den föreställda kroppen. [1]
System med sex centra, eller sex plus ett överordnat centrum, fick stor spridning. När chakramodeller fördes in i västerländska esoteriska miljöer kombinerades de med andra föreställningar. Den välkända moderna sjucentersmodellen är därför en historisk form bland flera, inte en tidlös standard som beskriver alla traditioner. [1]
Skillnaderna gäller mer än antalet. Ett centrum kan ingå i en religiös föreställning om medvetande och befrielse, i en visualiseringsövning eller i ett modernt språk för känslor och personliga behov. Dessa användningar kan överlappa, men de ställer olika frågor.
En symbolisk beskrivning behöver heller inte betyda att utövaren betraktar innehållet som enbart bildspråk. I en religiös praktik kan det uppfattas som en verklig andlig dimension. Den uppfattningen ska skiljas från ett medicinskt påstående om att samma centrum har lokaliserats och mätts som ett organ.
En inflytelserik textförmedling
Arthur Avalons The Serpent Power, i den digitala utgåvan daterad 1919, ger ett konkret historiskt exempel. Boken förenar översättningar av två sanskritverk med kommentarer och författarens egna förklaringar. Det ena verket är Purnanandas Ṣaṭcakranirūpaṇa, om sex kroppsliga centra. Avalon skiljer i förordet mellan källtexterna, de äldre kommentarerna och sina egna tillägg. [2]
I framställningen hör centren till en tantrisk yogisk världsbild. Kundalini-Shakti beskrivs som gudomlig kraft, gestaltad som en hoprullad orm. Dess uppvaknande och förbindelse med Shiva är en religiös process. Beskrivningen handlar därmed om mer än avslappning eller minskad stress. [2]
Centren framställs också som lotusblommor med bestämda egenskaper. Bokstäver, ljud och föreställda former ingår i deras betydelse. En sådan bild kan organisera meditationens innehåll och ordningsföljd utan att vara en illustration av en vävnad som har observerats vid dissektion.
Avalon uppger att bokens planscher målades efter textbeskrivningar. Det är en viktig skillnad mellan bildens ursprung och vad den föreställer. En detaljrik plansch kan återge en tradition noggrant utan att vara en anatomisk registrering. [2]
Författaren diskuterar samband med nervsystemets strukturer, men varnar samtidigt för att identifiera chakran direkt med nervflätor och nervknutor. Hans föreslagna samband hör till den historiska tolkningen; de används inte här som modern neurovetenskap. [2]
Svenska dokumentationsspår
Ett svenskt utgivningsspår finns i Libris, de svenska bibliotekens gemensamma katalog. Där registreras en svensk utgåva av C. W. Leadbeaters Chakran från 2024, utgiven av Bokförlaget Rafael och översatt av Bertil Mebius-Schröder. Katalogposten belägger utgåvan; bokens fulltext har inte granskats här. [3]
Detta belägger inte när chakrabalansering först började praktiseras i Sverige. En bokutgåva, en kurs och en behandlingsverksamhet är olika former av spridning. Något säkert första svenskt introduktionsår har inte kunnat fastställas i denna riktade genomgång.
Vad kan en session innehålla?
I en meditationsinriktad session kan deltagaren uppmärksamma olika kroppsområden, föreställa sig en form eller lyssna till ett ljud. Ett mantra är ett ljud, ord eller en fras som upprepas inom en bestämd praktik. När rörelse ingår tillkommer en fysisk uppgift. När en annan person ger beröring tillkommer också kontakt och relation. Dessa inslag behöver inte finnas samtidigt. [2,4,13]
Healing Touch-programmets egen beskrivning av Self Chakra Connection ger ett avgränsat exempel. Personen sitter eller ligger och placerar händerna på olika områden av kroppen, bland annat ben, bål, armar och huvud. I flera moment hålls två områden samtidigt. Organisationen beskriver avsikten som att förbinda och balansera energicentra. [4]
Det observerbara är handplaceringarna, kroppsställningen och uppmärksamheten under förloppet. Den föreslagna energiförbindelsen är en ytterligare tolkning. Att händerna flyttas mellan två områden visar inte i sig att en anatomisk kanal mellan dem har öppnats.
Egen beröring är också något annat än en behandling där en utövare arbetar på en annan person. På motsvarande sätt skiljer sig en ljudmeditation från ett program med yoga, skrivande och gruppsamtal. Resultat för Healing Touch eller ett sådant program gäller det undersökta upplägget, inte alla metoder som använder chakrabegrepp.
För deltagaren är därför den första praktiska frågan vad som faktiskt kommer att ske. Ska man lyssna, föreställa sig något, röra sig eller bli berörd? Den beskrivningen kan vara tydlig även när traditionens förklaring använder andra begrepp än medicinen.
Från ett valt fokus till en förändrad upplevelse
Stress kan göra det svårare att koncentrera sig och komma till ro. Tankar på det som måste göras kan fortsätta även när den yttre aktiviteten har upphört. Samtidigt kan stressen ha sin grund i arbetsvillkor, relationer eller andra belastningar som en övning inte förändrar. [5]
En uppmärksamhetsövning ger en konkret alternativ uppgift. Personen väljer ett fokus, märker att uppmärksamheten har glidit iväg och återvänder till det valda. Om ett accepterande förhållningssätt ingår behöver distraktionen inte behandlas som ett misslyckande. [6]
En vardaglig liknelse är att lyssna på musik och upptäcka att man har tänkt på något annat under en del av melodin. Det går då att åter börja lyssna. Att märka avbrottet är en del av förloppet, inte bevis för att lyssnandet har misslyckats.
I en övning kan även reaktionen på distraktionen bli betydelsefull. Självkritik kan bli ännu något som tar uppmärksamhet. Ett accepterande förhållningssätt erbjuder i stället möjligheten att lägga märke till det som händer utan att omedelbart försöka pressa bort varje tanke eller känsla. Det är en möjlig delprocess, inte en garanti för lugn.
Acceptans i denna betydelse innebär inte att tåla oönskad beröring, stanna i en skadlig situation eller bortse från medicinska symtom. Den beskriver förhållningssättet till en upplevelse under övningen, inte en skyldighet att avstå från handling.
Vad har faktiskt prövats?
Rahl och medarbetare randomiserade 147 unga vuxna till olika korta träningsupplägg; 142 ingick i analysen. Uppmärksamhetsträning tillsammans med acceptans gav bättre resultat på ett uppmärksamhetstest än uppmärksamhetsträning ensam. Skillnaden mot avslappning var däremot inte statistiskt säkerställd. Testet undersökte prestation under en särskild uppgift, inte chakran eller sjukdomsbehandling. [6]
Lindsay och medarbetare fördelade 2018 slumpmässigt 153 stressade vuxna mellan tre träningsprogram; huvudanalysen omfattade 144 personer. Efter träningen blev reaktionen i stresshormonet kortisol och stegringen av det övre blodtrycksvärdet vid ett stresstest i laboratorium mindre med uppmärksamhet plus acceptans än med jämförelseprogrammen. Deltagarna i samtliga grupper rapporterade samtidigt måttlig upplevd stress. [7]
Dessa försök gör en möjlig del av chakrainspirerad praktik undersökningsbar: hur uppmärksamheten används och hur personen förhåller sig till det som märks. De visar inte att en chakrakarta är nödvändig för förändringen eller att den har omvandlats till ett mätbart energisystem.
Symbolik, relation och vila kan bidra på olika sätt
En kroppskarta kan ge innehåll åt reflektionen. Att uppmärksamma ett område och förknippa det med ett tema är en annan uppgift än att bara registrera en kroppsförnimmelse. I ett modernt program kan kartan exempelvis ordna samtal om trygghet, känslor eller relationer. Det behöver beskrivas som programmets valda ram, inte som en universell anatomisk fördelning av dessa egenskaper. [13]
En person kan uppskatta ritualen eller känna sig förstådd i ett samtal. En annan kan främst värdesätta vilan. Om flera delar förändras samtidigt kan ett bättre mående inte säkert fördelas mellan dem.
Det betyder inte att upplevelsen saknar betydelse. Det betyder att orsaksförklaringen behöver vara mer avgränsad än upplevelsen. ”Jag känner mig lugnare” beskriver något annat än ”ett energiflöde har återställts”.
Förväntan är också en möjlig del av sammanhanget, men den får inte användas som en restförklaring till varje okänt resultat. En kontrollgrupp kan förändras genom tid, vila och andra omständigheter. Vad ett visst förlopp beror på behöver undersökas särskilt.
Stressmått kan ge olika resultat
Running och medarbetare jämförde 2022 Chakra Connection med att se en film om Healing Touch. Blodtrycket minskade mer i interventionsgruppen. För kortisol och inflammationsmarkören IL-6 sågs däremot ingen säker skillnad mellan grupperna, även om värdena förändrades under försöket. Deltagarantal och effektstorlek framgår inte av det lästa originalabstractet. [8]
Ett tillfälligt blodtrycksfall visar inte att varaktigt högt blodtryck har behandlats. Kortisol, IL-6 och blodtryck är heller inte utbytbara mått på en enda ”stressnivå”. Förändringen behöver förstås utifrån vad som mättes, när och jämfört med vad.
Noel och medarbetares sjuksköterskestudie från 2025 hade inget jämförelseprogram. Av 58 kursdeltagare svarade 34 före och 22 efter den följande egenpraktiken. Eftergruppens stressmedelvärde var lägre, och deltagare beskrev bättre stresshantering. Men svaren kunde inte säkert paras ihop, och det redovisade F-testet prövade spridningen snarare än förändringen av medelvärdet. [9]
Den sista skillnaden är statistisk men lätt att föreställa sig. Två grupper kan ha lika stor spridning kring sina medelvärden och ändå ligga på olika nivåer. Ett test av spridningen besvarar därför inte frågan om nivåskillnaden. Dessutom kan ett förändrat urval av svarande påverka ett före–efterresultat.
Studien ger beskrivningar av deltagarnas erfarenheter. Den ger inte en säker uppskattning av behandlingseffekten för alla som gick kursen.
Vad registrerar en EPI-apparat?
Elektrofotonisk avbildning, EPI, börjar med en fysisk händelse vid fingret. Fingret placeras mot en isolerande glasskiva i ett elektriskt fält. En urladdning i gasen kring kontaktområdet ger ljus som registreras med kamera. Programvara bearbetar därefter bilden till mått på exempelvis ljusets utbredning och fördelning. [10]
Nästa led är tolkningen. I den studerade tekniken kopplas bildsektorer till en kroppskarta. Benämningar som ”chakraenergi” är därmed beräknade och tolkade värden, inte fotografier av centra inne i kroppen. [10]
Att en bild är tekniskt framställd gör den inte overklig. Frågan är vad bilden representerar. Den elektriska urladdningen kan vara registrerad korrekt samtidigt som kopplingen mellan en bildsektor och ett inre organ fortfarande saknar tillräcklig medicinsk validering.
Pehek och medarbetare visade 1976 att fukt och elektriska försöksvillkor kunde påverka bilder vid koronaurladdningsfotografi. Arbetet använde fotografisk film, inte dagens EPI-programvara. Det är en fysisk parallell som visar varför ytförhållanden och apparatinställningar behöver skiljas från påståenden om kroppens inre. [11]
Normvärde, upprepbarhet och diagnos är olika frågor
Kushwah och medarbetare tog 2016 fram EPI-referensvärden från 880 personer som valts ut som friska. Det beskriver hur vissa apparatmått var fördelade i urvalet. Det visar inte ensamt hur väl mätningen upprepas eller om den kan skilja en viss sjukdom från hälsa. [10]
Upprepbarhet handlar om hur likartade resultat man får när samma sak mäts under jämförbara förhållanden. Diagnostisk giltighet gäller om resultatet verkligen identifierar det tillstånd som påstås. Klinisk användbarhet är ytterligare en fråga: leder bedömningen till ett bättre beslut för personen?
Ett område i ett diagram kan hamna utanför ett referensintervall utan att det därmed är ett sjukt organ. En statistisk gräns och en medicinsk gräns behöver inte sammanfalla. Kroppskartans etiketter kan inte ersätta den jämförelse som skulle behövas för att pröva detta.
Ljudmeditationens apparatfynd
Veerabrahmachar och medarbetare undersökte 2023 femton friska personer som genomförde både ljudmeditation och liggande vila vid olika tillfällen. Efter meditationen ökade EPI-värden för fyra av de benämnda chakrana och ett sammanfattande mått jämfört med vila. Mätningen gjordes omedelbart före och efter. [12]
Studien följde inte symtom eller sjukdomsutveckling. Originalabstractet redovisar heller inget tydligt resultat för centrens ”inriktning”, trots att detta ingår i titeln. Ett ökat bildmått ska därför inte beskrivas som att alla sju centra hade balanserats medicinskt.
Förbindelsen mellan apparatmåttet och hälsa behöver prövas mot ett relevant mänskligt utfall.
Diabetesrelaterad belastning är inte samma sak som blodsocker
Att leva med diabetes kan innebära en återkommande praktisk och känslomässig belastning. Ett program kan därför ha ett meningsfullt mål i att göra vardagen lättare, även om det inte ändrar insulinbehov eller blodsockervärden.
Lekach och medarbetare undersökte 2026 ett program för unga med diabetes, huvudsakligen typ 1. Femton rekryterades och tretton påbörjade programmet. Tolv vårdnadshavare deltog från början, medan elva ingick i tabellens jämförelse över tid. Programmet förenade rörelse, andning, mantra, meditation, skrivande och gruppsamtal. Författarna beskrev chakrakartan som symbolisk och utvecklingsinriktad, inte anatomisk. Vissa mått på stress och diabetesrelaterad belastning förbättrades. Någon säker förbättring av generell ångest eller blodsockerkontroll visades däremot inte. Kontrollgrupp saknades. [13]
Rapporten innehåller motstridiga uppgifter mellan text och tabeller om bland annat deltagarnas diabetestyp och vissa resultatvärden. Många utfall prövades i en liten grupp. Fynden behöver därför betraktas som preliminära; ett uteblivet statistiskt utslag visar inte heller att blodsockret säkert hölls stabilt.
Resultatet gäller hela programmet. Samtal med andra, handledning och fortsatt diabetesvård fanns också i deltagarnas sammanhang. En förbättring kan inte fördelas på chakrasymboliken ensam.
Khan och Choudhary studerade 2025 i stället 120 vuxna med diabetesbehandling i tablettform. Ett program inriktat på Manipur-chakrat jämfördes med andningsmeditation. Programmen hade olika innehåll och längd. Blodsockervärdena förbättrades inom båda grupperna, men någon säker fördel för chakraprogrammet visades inte, vare sig för glukos eller HbA1c. [14]
HbA1c speglar blodsockret under en längre period, till skillnad från ett enskilt glukosvärde. Ett formulär om diabetesbelastning mäter däremot hur sjukdomen upplevs. Dessa tre mått kan bidra med olika information och behöver inte förändras parallellt. [15]
Utan en grupp som enbart fortsätter vanlig vård avgör vuxenstudien inte hur mycket något av programmen tillförde. Den var inte heller en särskild likvärdighetsprövning. En utebliven säker skillnad mellan två upplägg är inte bevis för att de fungerar lika väl.
Vilken förändring är viktig för personen?
En religiös praktik kan ha värde genom mening, gemenskap och andlig orientering. Ett hälsopåstående behöver samtidigt vara mer precist: går det lättare att sova, koncentrera sig eller hantera vardagen? Finns förändringen kvar utanför sessionen?
Den som använder chakraspråk för reflektion kan beskriva sin erfarenhet utan att göra den till en diagnos. Ett medicinskt besked om ett ”blockerat chakra” kräver däremot något annat än att personen känner igen sig i en beskrivning.
Forskningen här omfattar specifika program och jämförelser. Den gör vissa delprocesser begripliga men fastställer inte en enda gemensam mekanism för allt som kallas chakrabalansering. Beröringshealing, Chios healing och andra meditations- eller yogaprogram behåller sina egna arbetssätt och underlag.
Säkerhet, samtycke och fortsatt vård
Rådgör med läkare eller annan kvalificerad vårdgivare innan du påbörjar en alternativ behandling, särskilt vid pågående sjukdom, läkemedelsbehandling, graviditet, amning eller annat tillstånd som kan påverka lämpligheten.
Be om en konkret beskrivning av momenten, särskilt om någon annan ska röra kroppen. Du ska kunna avstå från beröring, öppna ögonen, ändra ställning eller avsluta. Healing Touch-programmets egna etiska regler betonar informerat samtycke och yrkesmässiga gränser; reglerna är inte en garanti för hur varje utövare arbetar. [19]
En lärare eller behandlare ska inte skuldbelägga dig för sjukdom eller tolka en tydlig försämring som något du måste uthärda för att ”öppna” ett centrum.
Farias och medarbetare fann 2020 rapporter om negativa reaktioner i 55 av 83 undersökta meditationsstudier. Bland reaktionerna fanns ångest, nedstämdhet och förändrade tanke- eller verklighetsupplevelser. Siffrorna avser studier, inte andelen deltagare. Underlaget är heterogent och ger ingen särskild riskfrekvens för chakrabalansering. [16]
Pausa praktiken och sök hjälp vid påtaglig psykisk försämring. Kontakta vårdcentral om ångest stör vardag, sömn eller koncentration eller leder till att du undviker situationer. Ring 1177 för råd om symtom och vårdnivå. [17]
Vid risk att skada dig själv eller andra, svåra självmordstankar eller uppmanande röster som du inte kan stå emot behövs akut hjälp. Kontakta psykiatrisk akutmottagning, annan akutmottagning eller 112. Vänta inte med att söka akut hjälp. [18]
Vid typ 1-diabetes behövs insulinbehandling och regelbunden blodsockerkontroll. Meditation eller förbättrat mående ersätter inte insulin. Förändringar av diabetesbehandlingen ska göras tillsammans med vården. Ungdomsstudien och försöket med vuxna som tog tabletter får inte blandas samman. [15]
Kommenterade källor
Underlaget omfattar historisk text, metodmaterial, experiment om uppmärksamhet, kliniska program, apparatstudier och svensk vårdinformation. Sökningen var riktad, främst på engelska och svenska, med läsning av en koreansk originalposts engelska sammanfattning. Webbkällor lästes eller åtkomstprövades den 8 oktober 2026.
1. Sim J-B. The Establishment of the Six-Cakra System and the Concept of the Cakra in Indian Tradition. The Journal of Buddhist Culture and Art. 2021;17:231–256. DOI: 10.35388/buddhi.17..202106.007. [Koreanska; engelskt originalabstract läst.] Fulltext oläst; ingen komplett traditionshistoria härledd.
2. Avalon A. The Serpent Power. 1919; förord daterat 1918. [Engelska.] Förordet och utvalda passager i kapitel 1 och 5 lästa i digital transkription. Originalens sanskrit, samtliga kommentarer och planscher inte genomgranskade. https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/serpent-power
3. Libris. Chakran: en monografi med 10 färgillustrationer, C. W. Leadbeater; översättning Bertil Mebius-Schröder. Göteborg: Bokförlaget Rafael, 2024. ISBN 978-91-87910-09-8. [Svenska.] Hela den synliga katalogposten läst; boken oläst. Belägger en utgåva, inte första svensk introduktion eller medicinsk effekt. https://libris.kb.se/l4133jhxjw25npsz
4. Healing Touch Program. Healing Touch Technique: Self Chakra Connection. 2011. [Engelska.] Hela bladets text läst, men illustrationerna inte separat granskade. Belägger metodmiljöns utförande och egen förklaring. https://www.healingtouchprogram.com/content_assets/docs/current/Self-CC-handout1.pdf
5. 1177. Stress. [Svenska.] Relevanta avsnitt om koncentration, belastning, återhämtning och vård lästa. https://www.1177.se/liv--halsa/stresshantering-och-somn/stress/
6. Rahl HA, Lindsay EK, Pacilio LE, Brown KW, Creswell JD. Brief Mindfulness Meditation Training Reduces Mind-Wandering: The Critical Role of Acceptance. Emotion. 2017;17:224–230. DOI: 10.1037/emo0000250. [Engelska.] Bärande originalmetoder, resultat och begränsningar lästa i författarkopia. Inte chakrabehandling.
7. Lindsay EK med flera. Acceptance lowers stress reactivity: Dismantling mindfulness training in a randomized controlled trial. Psychoneuroendocrinology. 2018;87:63–73. DOI: 10.1016/j.psyneuen.2017.09.015. [Engelska.] Originalabstract, förlagets utdrag om deltagare och deklarationer lästa; inte hela artikeln. Medförfattaren Shinzen Young uppgav delägarskap i företaget som skulle vidareutveckla träningen till en kommersiell app.
8. Running A, Hildreth L, John-Henderson N. Bioenergy for Stress Relief in University Students: A Randomized Controlled Trial. Journal of Community Health Nursing. 2022;39:1–11. DOI: 10.1080/07370016.2022.2028061. [Engelska.] Hela originalabstractet läst i denna granskning. Fulltext, deltagarantal, effektstorlek och deklarationer inte självständigt granskade här.
9. Noel SA, Sarik DA, Collins M. Nurse stress relief: A pilot study on the impact of healing touch and chakra techniques on well-being. Nursing. 2025;55(1):49–55. DOI: 10.1097/NSG.0000000000000117. [Engelska.] Hela originalets huvudtext och båda HTML-tabellerna lästa. Oklar parning och felmatchat statistiskt test begränsar slutsatsen. Huvudförfattarens roll inom Healing Touch-utbildning framgår; författarna deklarerar inga ekonomiska relationer till artikeln.
10. Kushwah KK med flera. Development of normative data of electro photonic imaging technique for healthy population in India: A normative study. International Journal of Yoga. 2016;9:49–56. DOI: 10.4103/0973-6131.171713. [Engelska.] Huvudtextens apparatbeskrivning, metoder, resultat och deklarationer lästa i en återgivning av originalartikeln. Tabell- och diagrambilder inte granskade. Normdata, inte självständig diagnostisk validering.
11. Pehek JO, Kyler HJ, Faust DL. Image modulation in corona discharge photography. Science. 1976;194:263–270. DOI: 10.1126/science.968480. [Engelska.] Originalabstract läst. Äldre fotografisk teknik, inte fullständig utvärdering av modern EPI.
12. Veerabrahmachar R med flera. Immediate Effect of Nada Yoga Meditation on Energy Levels and Alignment of Seven Chakras as Assessed by Electro-photonic Imaging: A Randomized Controlled Crossover Pilot Study. Advances in Mind-Body Medicine. 2023;37(1):11–16. PMID: 37119541. [Engelska.] Originalabstract läst; fulltext oläst. Inga kliniska utfall redovisade där. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/37119541/
13. Lekach AM med flera. A pilot study of … group-based, chakra-informed kundalini yoga intervention for adolescents and young adults with diabetes: Feasibility, youth outcomes, and caregiver distress [förkortad titel]. Complementary Therapies in Medicine. 2026;98:103355. DOI: 10.1016/j.ctim.2026.103355. [Engelska.] Hela huvudtexten och tabellerna lästa i originalets PDF via Sigma Repository. Motstridiga tabellvärden kontrollerade även i sidbilder; figurer och supplement olästa. DAISY-finansiering och separat analysstöd redovisas. Huvudprövaren hade både diabetesvårds- och yogalärarroll. https://www.sigmarepository.org/individual_articles/52/
14. Khan Y, Choudhary V. Evaluation of the effect of Manipur chakra stimulation on Glycemic control in diabetes mellitus patients as compared to Mindfulness meditation therapy: A randomized control trial. Journal of Contemporary Clinical Practice. 2025;11(5):509–519. DOI: 10.61336/jccp/25-05-70. [Engelska.] Hela huvudtexten och samtliga åtta HTML-tabeller lästa. Författarna har akademisk anknytning till ayurveda. Någon separat finansierings- eller jävsredovisning hittades inte i den lästa huvudtexten; registerhistorik inte verifierad.
15. 1177. Diabetes typ 1. [Svenska.] Insulinbehov, blodsockerkontroll och skillnaden mellan glukos och HbA1c lästa direkt. https://www.1177.se/sjukdomar--besvar/diabetes/diabetes-typ-1/
16. Farias M, Maraldi E, Wallenkampf KC, Lucchetti G. Adverse events in meditation practices and meditation-based therapies: a systematic review. Acta Psychiatrica Scandinavica. 2020;142:374–393. DOI: 10.1111/acps.13225. [Engelska.] Originalabstract läst; fulltext oläst. Heterogena meditationsstudier, inte en specifik chakrarisk.
17. 1177. Ångest. [Svenska.] Aktuella vårdgränser lästa direkt. https://www.1177.se/sjukdomar--besvar/psykiska-sjukdomar-och-besvar/angest/angest--starka-kanslor-av-oro/
18. 1177. Psykos och psykossjukdomar. [Svenska.] Vårdgränser vid allvarlig psykisk försämring lästa. Religiösa föreställningar har inte i sig klassificerats som sjukdom. https://www.1177.se/sjukdomar--besvar/psykiska-sjukdomar-och-besvar/psykos-och-vanforestallningar/psykos-och-psykossjukdomar/
19. Healing Touch Program. Professional Standards. [Engelska.] Relevanta avsnitt om samtycke, gränser och kompletterande vårdroll lästa. Organisationens egen etiska norm, inte svensk legitimation. https://www.healingtouchprogram.com/professional-standards